한국교육사(2) – 조선 전기의 교육

2024.03.08 - [교육학] - 한국교육사(1) - 삼국 시대부터 고려 시대까지

500여 년의 역사를 가진 조선은 임진왜란을 중심으로 전기와 후기로 나뉩니다. 조선 전기의 교육은 성리학을 교육이념으로 삼아 성인(聖人)이 되는 것이 궁극적 목표였습니다. 과거를 통해서 승진하는 것이 일반적인 방식이었기 때문에 교육도 자연스럽게 과거를 중심으로 이루어졌습니다. 또한 유교는 고려시대 최후의 고시 과목으로 건국 이래 기본적인 정통사상으로 여겨져 왔으며, 귀족계층의 지도를 받으며 유일한 성공의 도구가 되었습니다. 따라서 교육은 주로 과거에 응시할 수 있는 귀족의 자제에게 국한되었습니다. 보통 어릴 때 서당에서 유학의 기초를 배우고, 15~16세까지는 4학이나 각 지방의 향교에서 공부하며, 이후에는 몇 년 후, 과거 시험의 소과에 응시하여 이 시험에 합격하면 성균관에 입학할 수 있었습니다. 이제 조금 더 자세한 특징과 대표 사상가에 대해 알아보도록 하겠습니다.

조선 전기 교육에 있어서 유교의 중심적 위치: 귀족계층을 위한 유교 교육

조선 전기의 교육은 유교를 중심으로 한 전통적인 교육체제였습니다. 유교는 조선시대 사회와 문화의 핵심 사상이었으므로 교육 역시 유교를 중심으로 이루어졌습니다. 특히 귀족층은 유교 고전을 공부하고 유교 도덕과 예절을 배우는 등 유교 교육을 받았습니다. 귀족들은 유교의 가르침을 받아들이고 사회적 책임과 도덕적 가치를 키우는 데 주력했습니다. 그러므로 귀족들은 유교 교육을 통해 사회지도자로서 해야 할 역할을 다할 수 있었습니다. 교육목적: 사회질서 및 안정 유지 조선 초기의 교육은 주로 사회질서와 안정을 유지하는 데 중점을 두었습니다. 이는 개인의 도덕성을 향상해 사회적 안정을 도모하는 것을 중요하게 여기는 유교의 개념입니다. 그러므로 교육은 유교를 중심으로 하였고, 귀족들은 유교에 따라 행동하는 법을 배웠습니다. 이처럼 사회 전체의 안정과 질서를 유지할 수 있는 인재 양성에 중점을 두고 있습니다. 또한 교육은 사회적 불안과 불만을 감소시키고 사회적 화합을 유지하기 위한 수단으로도 활용됩니다.

계급적 특성을 지닌 교육제도: 양반과 하층의 교육격차

조선 전기 교육은 계급적 성격을 띠고 있었습니다. 이는 귀족과 하층 계층 사이의 교육 격차를 의미했습니다. 귀족은 고등교육을 받을 수 있었지만, 하층 계층은 교육받는 데 제한이 있는 경우가 많았습니다. 이러한 교육 격차는 사회의 계급 구조를 유지하고 강화하는 데 도움이 됩니다. 그러므로 귀족들은 교육을 통해 사회적 지위를 유지하고 강화하는데 큰 이점을 누렸습니다.

교육의 사회적 역할: 사회적 책임과 도덕적 가치 전달

이 시기의 교육은 사회적 책임과 도덕적 가치를 전달하는 데 중요한 역할을 했습니다. 귀족들은 유교 교육을 통해 사회적 책임과 도덕적 가치를 습득하고 실천을 통해 바르게 행동하는 법을 배웠습니다. 이는 조선 사회의 안정과 발전에 중요한 역할을 해왔습니다.

교육 시스템의 사회적 영향: 사회 발전 및 안정에 기여

조선 건국 초기의 교육은 사회 질서와 안정을 유지하고 사회 발전을 촉진하는 데 중요한 역할을 했습니다. 고귀한 교육은 사회 전체의 안정과 발전에 기여했으며, 유교와 도덕관념에 기초한 교육제도는 조선 초기 사회의 발전과 안정에 중요한 역할을 했습니다. 따라서 이 시기의 교육은 유교와 사회적 가치에 바탕을 둔 전통적인 제도로서 사회의 안정과 발전에 크게 기여하였습니다.

조선 전기의 대표 교육사상가

조선 전기의 대표적인 교육사상가는 권근, 이황, 이이 등이 있습니다. 먼저 권근은 인재 양성이 교육의 목적이라고 보고 소학을 필수교과로 중시하였습니다. 시청각적 교수법과 직관의 원리를 교육 방법으로 택해야 한다고 주장하였습니다. 주요 저서로는 '권학사목, 향학사목' 등이 있습니다. 이황은 동방의 주자라고도 불리며, 현재 우리나라 1,000원짜리 화폐에도 등장하는 인물입니다. 서양의 플라톤과 같이 이기이원론적 주리론을 우주론으로 주장하였습니다. 또한, 기질이 교육을 통해 변할 수 있다고 하였습니다. 주요 저서로는 '성학십도, 천명도설서, 주자대전' 등이 있습니다. 이이는 대한민국 5,000원 지폐에 등장하는 인물로 이황과 함께 조선 역사에 많은 영향을 남긴 사람입니다. 이이는 이기일원론적 주기론을 주장하여 서양의 아리스토텔레스와 같은 우주론을 주장했습니다. 인식과 실천의 합일을 중시했고 독서교육을 중시했습니다. 주요 저서로는 '성학집요, 학교모범, 격몽요결' 등이 있다.

기타 학문의 교육

이처럼 유교 학문을 중심으로 한 문과 계통의 교육 기관은 많았음에도 불구하고, 무과(武科) 계통의 교육 기관은 거의 없었습니다. 이것은 조선 사회가 문(文)을 숭상하고 무(武)를 무시한 결과 생긴 현상이었습니다. 한편, 의학, 율학, 역학 등과 같은 잡학 교육도 있어 기술교육을 하기도 했습니다.

지금까지 조선 전기 교육에 대해 알아보았습니다. 다음 글에서는 조선 후기 교육에 대해 살펴보겠습니다.